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“Los jóvenes constituyen hoy el punto de emergencia de una cultura otra, que rompe tanto con la cultura basada en el saber y la memoria de los ancianos, como en aquella cuyos referentes aunque movedizos ligaban los patrones de comportamiento de los jóvenes a los de padres que, con algunas variaciones, recogían y adaptaban los de los abuelos. Al marcar el cambio que culturalmente atraviesan los jóvenes como ruptura se nos están señalando algunas claves sobre los obstáculos y la urgencia de comprenderlos, esto es sobre la envergadura antropológica, y no sólo sociológica, de las transformaciones en marcha” (Barbero, 2002)

Este quiebre de transformaciones culturales  hace referencia a lo que según la autora Margaret Mead  llama “cultura postfigurativa”  y “cultura configurativa” , es decir, no solo los ancianos tienen el saber y este ya no es  transmitido de los mayores a las futuras generaciones.  

“Lo que hay de nuevo hoy en la juventud, y que se hace ya presente en la sensibilidad del adolescente, es la percepción aun oscura y desconcertada de una reorganización profunda en los modelos de socialización: ni los padres constituyen el patron-eje de las conductas, ni las escuela es el único lugar legitimado del saber, ni el libro es el centro que articula la cultura” (Barbero, 2002)

Referencias:

M.Mead, Cultura y compromiso, ps 105 y 106, Granica, Buenos Aires,19717

Martín Barbero, J. (2002) “Jóvenes, comunicación e identidad” en Revista Digital de la OEI “Pensar Ibero América” Número 0